Jidáš Iškariotský je nepochybně jednou z nejkonverznějších postav křesťanské historie. Kniha významného religionisty Barta D. Ehrmana nabízí nový, veskrze seriózní pohled na jednoho z Kristových učeníků.. Co víme o Jidášovi? Byl skutečně jedním z dvanácti učedníků? Proč se mu říkalo Iškariotský? Máme pevné důkazy o tom, že zradil Ježíše? Co přesně zradil autoritám: jenom místo Ježíšova pobytu, nebo ještě něco navíc? Proč zradil svého vlastního učitele? Co se říká o Jidášovi mimo Nový zákon? Proč používali pozdější křesťané příběh o Jidášovi k hanobení Židů, takže se Jidáš stal ve středověku prototypem ,,Žida" - chtivého, zlodějského, ďáblem hnaného Kristova vraha? Může nově objevené Jidášovo evangelium na tomto obraze něco změnit? Co víme o evangeliu údajně od Jidáše? Co o něm říká Irenaeus? Proč je jeden z nejvýznamnějších církevních otců, Irenaeus považoval za tak nebezpečné? Je možné, že toto nově objevené evangelium je právě tím, které Irenaeus odsoudil? Bude jeho objevení zajímavé nejen pro badatele, ale i pro širší veřejnost? A pokud i pro širší veřejnost, tak proč? Dá se předpokládat, že samotný Jidáš onu knihu nenapsal; proč by si měl tedy někdo lámat hlavu s tím, co si představovali pozdější autoři, že řekl?